Jorge Costa
O Desvio Alternativo como ato de evitar algo é contraproducente. Embora os círculos espirituais estejam particularmente conscientes disso, ele é altamente relevante na vida cotidiana. Para a sociedade como um todo. E especialmente com uma guerra furiosa em curso.
0:00 Apresentamos a Bhante Sukhacitto, monge budista e professor de diálogo introspectivo,e de como surgiu o tema “Desvio Alternativo”..
4:20 Do desvio espiritual, psicológico – do desvio holístico. Acerca de fechar os olhos a si mesmo e lidando com o exercício físico, a confissão católica ou comportamentos viciantes.
9:32 A ‘Confissão’ na tradição monástica budista: reconhecer o erro, expressar a intenção sincera de mudar no futuro. Da importância de um ouvinte compassivo, que ajude fazendo luz sobre nossos próprios pontos cegos.
13:45 Vídeo de Teal Swan: o desvio espiritual pode fornecer justificação para a inautenticidade. Por exemplo, a angofobia, o desapego exagerado, o uso do raciocínio para fugir dos sentimentos, a ilusão de ter alcançado um nível mais elevado de ser.
16:38 Escapismo, outra palavra para o desvio alternativo, é praticado pela substituição de um sistema de crenças por um que soa melhor, mas ainda se apega à realização de uma expectativa. Ou por projeções ilusórias sobre um professor ou uma túnica de monge.
18:43 Quando a guerra está próxima, é humano querer “desligar-se ouvindo uma bela música ou uma bela oração”. Embora esta possa ser uma estratégia que salva vidas, também pode ser uma forma de evitação, de desvio, especialmente se for a única estratégia que adaptamos.
21:30 “Estamos chocados com a guerra contra a Ucrânia, mas alguns de nós celebramos nossa própria pureza moralista acima de tudo”. O desvio não apenas nos círculos espirituais, mas em outras partes da sociedade.
24:01 Bhante cita Thich Nhat Hạnh: “…As pessoas se identificam completamente com um lado, com uma ideologia… Reconciliação significa entender ambos os lados”.
25:05 O estilo de vida de um monge como um cenário de desvio perfeito. As comunidades espirituais são frequentemente o lugar perfeito para as pessoas traumatizadas, o que ressalta ainda mais o potencial de evitação.
28:18 Onde começa o desvio ou a não evasão, onde começa a guerra, onde começa a paz? A compaixão por si mesmo, e portanto por todos nós, é de valor primordial. A resistência multiplica o sofrimento.
31:48 Comentário final de Bhante. Vamos usar as muitas habilidades que temos que abraçar em vez de as evitar:
“Talvez o lugar mais pacífico da vida esteja no meio do nosso sofrimento, no meio das coisas que queremos evitar”.
Biografias
Bhante Sukhacitto (1963), nascido na Alemanha, entrou em contato com os ensinamentos de Buda na Tailândia em 1986, aos 23 anos de idade, onde conheceu o Mestre Ajahn Buddhadasa. Em 1990, ele se tornou um monge plenamente ordenado na tradição Theravada. Em 1993 ele retornou ao Ocidente e ganhou experiência em várias outras tradições budistas. Ele viveu durante vários anos em mosteiros da tradição Ajahn Chah na Inglaterra e na Suíça. Em 2005, ele aprendeu sobre o diálogo interior (Gregory Kramer), foi treinado como professor, e vem ensinando-o em todo o mundo desde 2010. O Diálogo Interior (Insight Dialogue) como uma ferramenta importante para a libertação:
“A meditação interpessoal é uma ajuda extremamente útil para o desenvolvimento de qualidades saudáveis. Ela faz a ponte entre a meditação silenciosa tradicional e nossa vida cotidiana, incluindo as relações com os outros”.
Referências (em inglês)
7:01 Teal Swan: https://en.wikipedia.org/wiki/Teal_Swan
10:05 A linguagem Pali: https://en.wikipedia.org/wiki/Pali
13:45 ‘Desvio Alternativo’ por Teal Swan: https://youtu.be/0ErlTinKrQw?t=31
23:59 Thích Nhất Hạnh: https://en.wikipedia.org/wiki/Thích_Nhất_Hạnh
Website
Referências (em inglês)
7:01 Teal Swan: https://en.wikipedia.org/wiki/Teal_Swan
10:05 Pali language: https://en.wikipedia.org/wiki/Pali
13:45 ‘Spiritual Bypassing’ by Teal Swan: https://youtu.be/0ErlTinKrQw?t=31
23:59 Thích Nhất Hạnh: https://en.wikipedia.org/wiki/Thích_Nhất_Hạnh
